tologia TRINITARIA

CONCETTI FONDAMENTALI DELLA DOTTRINA TRINITARIA

http://web.tiscali.it/martiri

http://utenti.lycos.it/amenalleluia

http://members.xoom.virgilio.it/martiri

MISSIONE PROCESSIONE ETERNA

-- del F ad opera del P (Gv 3,17) * visibile

-- dello SS ad opera del P (Gv 14,26) e del F (Gv 15,26) * invisibile ma esperibile

scopo la presenza di F e S nel mondo e nella storia

fondamento origine di F e S da P e P/F

http://web.tiscali.it/martiri

http://utenti.lycos.it/amenalleluia

http://members.xoom.virgilio.it/martiri

PROCESSIONE RAPPORTO DI ORIGINE ETERNA

-- GENERAZIONE del F dal P processione del verbo interiore nell'atto del conoscere

-- PROCESSIONE/SPIRAZIONE (Gv 15,26) dello SS dal P (principaliter) e dal F (in un modo donato dal P) essere-al-di-fuori-di-sé nell'amore

RELAZIONE ESSERE RIFERITO AD UN ALTRO

-- dal P al F GENERAZIONE ATTIVA / PATERNITÀ

-- dal F al P GENERAZIONE PASSIVA / FIGLIOLANZA

[-- dal P+F allo SS SPIRAZIONE ATTIVA (= 1/2)]

-- dallo SS al P+F SPIRAZIONE PASSIVA

** sono realtà relazionali in Dio le distinzioni non riguardano la sostanza ma le relazioni

DS 1330: "in Deo omnia sunt unum ubi non obviat relationum oppositio"

in Dio le distinzioni sono relazioni:

in Dio la realtà ultima non è la sostanza = l'essere-in-sé,

ma la relazione = l'essere-dall'altro/l'essere-per-l'altro

[ nell'uomo la sostanza non è solo l'essere-dall'altro/per-sé ma anche l'essere-in-sè]

semplicità e perfezione divine in Dio sostanza & relazione non diverse ma coincidenti: Dio è relazione ed esiste solo in relazioni immanenti: Dio è amore che si dona: LA SOSTANZA DI DIO È RELAZIONE occorre che le relazioni siano reali, non solo di pensiero, espressione reale della divina persona le relazione è orientata ad un fine che è realmente diverso dalla sostanza.

NATURA principium quo: ciò per cui la natura esiste ed agisce

PERSONA principium quod: supporto intimo dell'intero essere e agire, irriducibile ad una altra: NATURAE RATIONALIS INDIVIDUA SUBSTANTIA (Boezio)

NATURAE RATIONALIS INCOMMUNICABILIS EXSISTENTIA - SUBSISTENTIAI (Riccardo di S.V.)

in Dio le persone sono RELAZIONI SUSSISTENTI

Anselmo: la relazione fonda la sussistenza (a° natura... modalismo)

Tommaso d'Aq.: le persone fondano la relazione (in senso logico, non cronologico: a° ipostasi, non natura)

l'unica sostanza divina sussiste in triplice modo

principium quo principium quod

unica coscienza sostenuta da un triplice supporto

le persone sono identiche all'unico essere&coscienza

esse scaturiscono dagli atti spirituali della coscienza e dell'amore

c'è una relazione spirituale che non può essere priva di coscienza

la personalità sta nella relazionalità, nell'interpersonalità

anche in Dio le persone stanno in / sono dialogo: relazioni reciproche ma non interscambiabili: DIO&UOMO: IO-TU-NOI

PROPRIETÀ delle persone (idiomata)- NOZIONI, note distintive (gnorismata)

(= relazioni)

es innascibilitas del P: OR proprietà fondamentale del P, Dio è pura origine e dono

OCC è proprietà, ma non quella che costituisce la sua persona

APPROPRIAZIONI a tutte le tre persone, ma attribuibili ad una per affinità con le proprietà

es Potenza-Sapienza-Amore

PERICORESI compenetrazione reciproca delle persone divine

[Gv 10,30: io e il Padre siamo una cosa sola]

Ilario: Altro dall'Altro, Altro nell'Altro

(Gregorio Naz.: a° per le due nature di Cristo) (Giovanni Dam.: b° per la Trinità)

Firenze DS 1331: Propter hanc unitatem Pater totus est in Filio, totus in Spiritu Sancto; Filius totus est in Patre, totus in Spiritu Sancto; Spiritus Sanctus totus est in Patre, totus in Filio.

Bonaventura circumsessio compenetrazione dinamica OR a° vincolo fra le tre persone

Tommaso circuminsessio interconnessione più statica OCC a° unica sostanza, qiuete

l'unità e l'autonomia crescono in proporzione diretta

http://monarchiabancaria.blogspot.com/
Dio si nasconde, perché gode di essere trovato:
http://fedele.altervista.org/
sito sui 600 cristiani martirizzati giornalmente(fonte SOCCI):
http://web.tiscali.it/martiri

---

http://yeshua-ha-mashiach-notzri.blogspot.com/

http://pensiero-e-azione.blogspot.com/

http://ilcomandamento.blogspot.com/

http://it.youtube.com/lorenzojhwh

http://simec-aurito.blogspot.com/

http://fedele.altervista.org

http://jhwhinri.blogspot.com

http://immagini-parlanti.blogspot.com



contatori di:

lorenzo. Unius REI Kingdom @istruzione.it

tutto è per Lui o contro di Lui = " A e W "

Tu da che parte stai?

Cosa di te sarà evidente quando il Signore tornerà?

Infatti, Lui, riguardo a te, sta per tornare molto prima di quello che puoi pensare!

teologia trinitaria

http://web.tiscali.it/martiri

http://utenti.lycos.it/amenalleluia

http://members.xoom.virgilio.it/martiri

Studio Teologico Interreligioso Pugliese

IL DIO DI GESÙ CRISTO. Corso di teologia trinitaria

Programma di massima

0. PREMESSE

http://web.tiscali.it/martiri

http://utenti.lycos.it/amenalleluia

http://members.xoom.virgilio.it/martiri

1. ESPERIENZA E CONOSCENZA DI DIO

1.2. Le obiezioni al discorso umano su Dio; 1.2. La conoscenza naturale di Dio; 1.3. Le prove della esistenza di Dio

2. L’ESPERIENZA RELIGIOSA

2.1. Che cos’è l’esperienza religiosa; 2.2. Le grandi tradizioni religiose presenti oggi; 2.3. Le nuove religioni; 2.4. Profili teologici e approcci pastorali.

3. IL DIO DELLA RIVELAZIONE

3.1. IL DIO DI ISRAELE

3.1.1. Fasi dell’autorivelazione al popolo ebraico; 3.1.2. I nomi di Dio; 3.1.3. Gli attributi e gli atteggiamenti di Dio; 3.1.4. Forme della presenza di Dio nell’AT.

3.2. CI HA PARLATO NEL FIGLIO

3.2.1. Il messaggio di Gesù su Dio; 3.2.2. L’autocoscienza di Gesù.

3.3. L’ALTRO PARACLITO

3.3.1. Lo Spirito nell’AT; 3.3.2. Lo Spirito nella vita di Gesù; 3.3.3. Lo Spirito nel NT

3.4. LA TRINITÀ NEL NUOVO TESTAMENTO

3.4.1. Fonti bibliche; 3.4.2. Fonti liturgiche

4. LO SVILUPPO DEL DOGMA

4.1. L’ETÀ DEI PADRI

4.1.1. I padri apostolici e gli apologeti; 4.1.2. I secoli II e III; 4.1.3. Il secolo IV; 4.1.4. I Cappadoci; 4.1.5. Il concilio di Costantinopoli (381); 4.1.6. Agostino

4.2. LA TEOLOGIA MONASTICA E SCOLASTICA

4.2.1. Anselmo d’Aosta; 4.2.2. Gioacchino da Fiore; 4.2.3. Riccardo da S. Vittore; 4.2.4. Bonaventura da Bagnoregio; 4.2.5. Tommaso d’Aquino.

4.3. APPROCCI CONTEMPORANEI

4.3.1. K. Barth; 4.3.2. K. Rahner; 4.3.3. H. U. von Balthasar; 4.3.4. H. Mühlen; 4.3.5. J. Moltmann

5. LINEE SISTEMATICHE

5.1. La dottrina trinitaria classica

5.2. La Tri-unità divina

5.2.1. Il Padre, principio senza origine; 5.2.2. Il Figlio, immagine del Padre; 5.2.3. Lo Spirito, unione del Padre e del Figlio; 5.3. L’amore, essenza di Dio

5.4. Temi specifici

5.4.1. Il Filioque; 5.4.2. Il divenire e la sofferenza in Dio; 5.4.3. Paternità e maternità in Dio

5.5. Il monoteismo trinitario nel dialogo interreligioso

6. EPILOGO: TRINITÀ E VITA

Ogni docente ritiene il proprio corso il più importante...

La Trinità... Kant: «inutile», Rahner: «assente»...

Ma se Dio si è rivelato trino, questa è la nostra salvezza

Quando studiare la Trinità?

Ordine della conoscenza

Ordine della realtà

All’inizio, come grammatica

Alla fine, come coronamento

Pericoresi fra i trattati della dogmatica

Dall’alto, dal basso: metodo teologico integrale

Esposizione delle materie trattate

http://monarchiabancaria.blogspot.com/
Dio si nasconde, perché gode di essere trovato:
http://fedele.altervista.org/
sito sui 600 cristiani martirizzati giornalmente(fonte SOCCI):
http://web.tiscali.it/martiri

---

http://yeshua-ha-mashiach-notzri.blogspot.com/

http://pensiero-e-azione.blogspot.com/

http://ilcomandamento.blogspot.com/

http://it.youtube.com/lorenzojhwh

http://simec-aurito.blogspot.com/

http://fedele.altervista.org

http://jhwhinri.blogspot.com

http://immagini-parlanti.blogspot.com



contatori di:

lorenzo. Unius REI Kingdom @istruzione.it

tutto è per Lui o contro di Lui = " A e W "

Tu da che parte stai?

Cosa di te sarà evidente quando il Signore tornerà?

Infatti, Lui, riguardo a te, sta per tornare molto prima di quello che puoi pensare!